LA COMUNIDAD MUNDIAL PARA LA
MEDITACIÓN CRISTIANA
APRENDE A VIVIR EN LA PRESENCIA DE DIOS
PADRE LAURENCE FREEMAN
OSB
El Antídoto contra el Fundamentalismo
Traducción por
Ana Inés Privitello
de Argentina
    Creo que esta práctica contemplativa, que es la meditación, también da sus frutos
    en nuestro mundo moderno como un antídoto, como un modo de lidiar con el
    problema creciente del fundamentalismo. Esta es una novedad muy seria y peligrosa
    en el mundo moderno. El fundamentalismo no es, como suelen decir los
    fundamentalistas, un retornar a los buenos viejos tiempos. El fundamentalismo es
    una nueva clase de fenómeno religioso. Es una clase muy contemporánea de
    fenómeno moderno, y es muy peligroso porque como ya lo estamos viendo,
    comienza a influenciar muy fácilmente a los gobiernos y las políticas exteriores. Por
    un lado está siendo usado para justificar la guerra. Y por otro lado, dadas las
    circunstancias del mundo moderno, cualquier grupo fundamentalista que no
    necesariamente sea una nación estado también puede hacerse de armas de
    destrucción masiva. Entonces vivimos en un mundo en el cual están aumentando los
    peligros del fundamentalismo. Y si alguna vez has tratado de hablar con un
    fundamentalista, sabrás que difícil es hablar con ellos sobre los asuntos con los
    cuales están más apasionadamente involucrados o comprometidos. Es muy difícil
    hablar racionalmente con ellos, especialmente cuando uno conoce a un
    fundamentalista que dice que el diálogo es en sí mismo un pecado, que no
    deberíamos ni siquiera dialogar con la gente que tiene diferentes creencias. ¿Cómo
    nos manejamos con eso? Es un problema muy difícil.

    Karen Armstrong, que tiene una muy buena comprensión de la naturaleza del
    fundamentalismo, dice que, en su opinión, el fundamentalismo nace casi siempre del
    temor. Tiene que ver con el miedo. Miedo que tú o tu grupo sean extinguidos, o que
    estén amenazados con ser absorbidos. Es el miedo a la pérdida de la identidad. El
    fundamentalismo frecuentemente se relaciona con identidades locales, étnicas o
    políticas. También es frecuentemente una reacción contra la globalización, a la que
    también nosotros tememos. Nos gustan los beneficios que trae la globalización,
    pero tememos sus implicancias.

    Entonces, ¿Cuál es la solución para el miedo? ¿Qué expulsa al miedo? El trabajo del
    amor. Esta es la gran comprensión Cristiana de la naturaleza del trabajo de la
    meditación. Es el trabajo del amor. Como la Nube del No Saber dice: “No
    conoceremos a Dios con el intelecto, sino sólo con el amor”. Nunca conoceremos a
    Dios usando nuestro intelecto, sólo podremos conocer a Dios con el amor. Este es el
    centro de Evangelio. Este conocimiento, esta conciencia más elevada, este darse
    cuenta, esta luz de la que estaba hablando antes, que nos permite ver los frutos de
    la meditación, es el fruto mismo de la meditación, y es el amor. Es simplemente
    amor.

    Aquellos de ustedes que son amantes profesionales: están casados o tienen
    familias o tienen amistades o comunidades, ustedes saben que el amor es trabajo.
    Una vez que pasa la primera floración – una vez que se quita el envoltorio, después
    de eso está el trabajo, ¿no es verdad?


    Laurence Freeman OSB
    UK Conferencia Anual, Colegio Oakham, Abril 2005
    © 2005 Usado con permiso.
    The World Community for Christian Meditation.
    (www.wccm.org)

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