LA COMUNIDAD MUNDIAL PARA LA
MEDITACIÓN CRISTIANA
APRENDE A VIVIR EN LA PRESENCIA DE DIOS
La Enseñanza de Jesús de la Contemplación - Parte 2
Traducción por
Ana Inés Privitello
de Argentina
    Jesús continúa con sus enseñanzas sobre la oración, diciéndonos que debemos estar
    atentos a nuestra vida espiritual. No estar distraídos ni dispersos. Debemos estar
    siempre presentes. Esto está implícito cuando dice “Pon tu mente en el Reino de Dios
    antes que en cualquier otra cosa, y todo te será dado”. ¿Qué significa esto?  
    Seguramente significa estar, estar presente, vivir atentamente en el momento
    presente, y así serás conciente del Reino de Dios, que significa la presencia de Dios
    dentro de ti y entre nosotros siempre. Esto es muy parecido a lo que los budistas llaman
    estado de conciencia. Es lo que la tradición cristiana llama “rezo continuo”.

    2 Uno de los grandes beneficios de la meditación en nuestra vida diaria, si meditas
    regularmente todos los días, mañana y tarde, es que te darás cuenta cada vez más
    intensamente de la existencia del espíritu en tus profundidades, en las profundidades
    de tu propio ser. Está sucediendo todo el tiempo, no sólo cuando estás rezando, no
    importa lo que estuvieras haciendo, a dónde te encuentres, por quien estés
    acompañado, en cualquier momento del día o de la noche, cualquier cosa que estés
    sintiendo. Este es el más profundo nivel del ser, el nivel de la existencia sobre el cuál
    estamos parados. Este es el momento presente, el momento presente que contiene el
    pasado y el futuro. Nosotros siempre nos encontramos en el momento presente,
    aunque estemos pensando en le pasado o en le futuro, nosotros estamos en el
    presente ¿no es cierto?

    3 Vivir en una forma contemplativa no significa que debamos vivir en un monasterio o
    vivir de un modo muy silencioso. Significa, que no importa lo que estemos haciendo,
    cumpliendo con nuestros deberes o con nuestra vocación, nos encontramos presentes
    en lo que estamos haciendo y presentes en la presencia de Dios en esa acción. Rezar
    continuamente significa que en realidad nosotros estamos abriendo un nivel más
    profundo de nuestras conciencias a la oración de Cristo dentro nuestro. San Pablo nos
    ayuda a entender esto cuando dice, “Nosotros no sabemos como rezar, pero el Espíritu
    reza en nuestro interior, más profundamente que si lo hiciera con palabras”. Los
    síntomas de esto son la alegría y la paz. Puedes experimentar alegría aún cuando las
    cosas van mal, y paz aún en tiempos de estrés y ansiedad, porque son el gozo y la paz
    que Cristo nos prometió y nos comunicó.- su propia paz, su propio gozo. En el evangelio
    de Juan Jesús dice, “Les dejo mi paz, es mi regalo de despedida y les dejo mi gozo para
    que el de ustedes sea perfecto”.  Es en este gozo y en esta paz donde encontramos la
    verdadera experiencia de Dios. No dependen de circunstancias externas. Están allí en
    todo momento, cuando las cosas van bien, cuando las cosas no van bien, cuando estás
    feliz, cuando no estás feliz. Siempre está allí.  La vida contemplativa debe echar sus
    raíces en la profundidad del ser, para que tus pies se apoyen en ese suelo sólido, para
    que echen raíces en el suelo del amor.

    4 Ese es el significado de la disciplina de la meditación diaria. Es por eso que lo
    hacemos. No siempre tienes ganas de meditar, ¿verdad? A veces no estás de humor. A
    veces sientes que no lo estás haciendo correctamente, que no estás progresando
    mucho. Pero es en nuestro compromiso a esa práctica diaria en donde descubrimos el
    fruto de esta experiencia de rezo contínuo en nuestra vida diaria. Descubrimos que aún
    sin tratar de hacerlo, nuestra mente está puesta en el Reino de Dios sobre todas las
    demás cosas. Vivir completamente en el Momento Presente.

    5 Al finalizar el capítulo 6 del Evangelio de San Mateo, Jesús dice, “No se preocupen por
    mañana, todos los días tienen sus propios problemas” El está hablando de vivir
    completamente y fielmente en el momento presente. Estén presentes. Sean reales.

    6 En realidad a medida que entiendas y descubras qué significa el momento presente,
    cómo es vivir en el momento presente, descubrirás por experiencia propia, mientras
    meditas día a día, que no te olvidas del pasado. Tampoco tienes una actitud
    irresponsable con respecto al futuro. El pasado y el futuro están ahora relacionados
    con la experiencia central y principal del momento presente. Pueden existir algunos
    aspectos del pasado que todavía tengas que resolver, algún negocio inconcluso,
    algunas responsabilidades emocionales o morales que surjan de tu comportamiento
    pasado y que tengas que atender, algunas cosas que no entiendas acerca del pasado y
    que debas aprender a entender antes de poder seguir avanzando. No significa ni que
    ignores el futuro o ni que finjas que no va a existir ningún futuro- todavía sigues
    pagando tus pólizas de seguro, los impuestos del auto, y haces las reservas para el
    avión con suficiente anticipación como para aprovechar las tarifas más baratas. El
    pasado y el futuro tienen una cierta realidad que debemos respetar. Pero descubrirás
    que a medida que aprendes a vivir en el momento presente, te sentirás menos ansioso
    acerca del futuro y menos controlado por el pasado. No estarás viviendo tan pendiente
    de los miedos acerca del futuro o de los recuerdos del pasado. No estarás viviendo
    detrás de ti ni adelante tuyo. Tampoco te encontrarás tan atrapado por el pasado,
    especialmente por esos aspectos del pasado que te causan rabia, culpa o tristeza. Tú
    sabes que has tenido peleas o enemistades familiares, o gente que te ha traicionado, o
    nuestro jefe nos echó, o hemos peleado con un amigo. Esas experiencias del pasado
    son muy poderosas. Pueden persistir- podemos luchar con el perdón durante muchos
    años. Pero de lo que te darás cuenta, a mediada que descubres qué significa el
    momento presente, es que serás capaz de lidiar con esos recuerdos y experiencias del
    pasado con mucha más libertad, con mucha más paz.

    7 La contemplación nos libera. Cuando Jesús dijo que vino a mostrarnos y a traernos la
    vida completa, de manera que pudiéramos vivir al máximo y aprovechar nuestro
    potencial humano completamente, dijo que es la verdad lo que nos hará libres. Eso es lo
    que descubrimos a través de la meditación: la verdad.

    Oración del corazón.
    8 De manera que éstos son los elementos de la enseñanza de Jesús sobre la oración
    que encontramos en el Sermón de la montaña: liberarnos de toda obsesión externa,
    practicar la interioridad, el silencio, la confianza, la tranquilidad de la mente, la
    autoconciencia y el estar presentes.

    9 Si tuvieras que decir, “¿Cómo puedo poner estas buenas enseñanzas en práctica?, lo
    que preguntas es, “¿cómo puedo rezar? Esa pregunta, “¿cómo puedo rezar
    sinceramente, cómo puedo profundizar mi oración, cómo puedo rezar mejor?”, esa es
    la pregunta que nos lleva a un nivel más profundo en nuestro viaje espiritual.  
    Finalmente nos guía, en el tiempo de Dios, en la bondad de Dios, a la práctica de la
    meditación, a rezar con el corazón.






    Laurence Freeman OSB
    Pasajes de la charla en Singapur
    Noviembre 2001
PADRE LAURENCE FREEMAN
OSB

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