LA COMUNIDAD MUNDIAL PARA LA
MEDITACIÓN CRISTIANA
APRENDE A VIVIR EN LA PRESENCIA DE DIOS
Traducción por
Ana Inés Privitello
de Argentina
    Cuando meditamos entramos en un modo sincero de oración al cual los primeros
    cristianos llamaban oración pura, pura porque purifica al corazón de imágenes,
    deseos y temores y de toda complejidad asociada a los mismos. Lo que es puro es
    simple, estamos hablando de algo que es puro y simple. Entonces, cuando
    meditamos, no estamos hablándole a Dios, no estamos pensando en Dios en forma
    complicada, no estamos trayendo nuestros problemas a su puerta, ni estamos
    dejándoselos pinchados en su cartelera, ni estamos dramatizando nuestra relación
    con Dios y pidiéndole que resuelva nuestros problemas por nosotros. Hay otros
    modos de rezar con los cuales podemos hacer estas cosas y ellos son también
    validos y útiles. Todos los modos de rezar, si son sinceros, son fructíferos y efectivos.
    La meditación no reemplaza los otros modos de rezar.

     Lo que necesitamos entender es qué significa un modo sincero de orar. En el Capitulo
    6 del Evangelio de San Mateo, Jesús deja su gran enseñanza sobre la oración. El dice
    “Retírate a una habitación y ora a tu Padre dentro de ese lugar secreto”. “No se paren
    en las esquinas buscando la aprobación de los demás”.” Sean sencillos”, El dice,
    “cuando oren no usen muchas palabras. Permanezcan en el momento presente.
    Cuando oren libérense de sus preocupaciones y ansiedades” . La enseñanza de
    Jesús sobre la oración en el Capitulo 6 del Evangelio de San Mateo es una perfecta
    descripción de la meditación. Es un signo que Jesús es un maestro de la oración
    contemplativa.

    Pienso que lo que El quiere decir con la palabra sinceridad es orar  con el corazón, y
    esta forma de meditación ha sido llamada oración del corazón. Con frecuencia
    cuandooramos y a muchos de nosotros se nos enseñó a hacerlo de esta manera,,
    oramos con la intención de cambiar el mundo, de cambiar a otra gente o de cambiar
    las circunstancias de nuestra vida. Esa es nuestra intención, traemos esa intención
    cuando le rezamos a Dios para que mejore el mundo, y transforme mi vida en una
    mejor. Pero hay algo en esto que no es completamente sincero. Porque nuestra
    prioridad, el principio de la oración , es que nosotros no estamos tratando de cambiar
    el mundo. Ese es el trabajo de Dios. Seremos sinceros cuando oremossi estamos
    abiertos a experimentar un cambio mientras lo hacemos. Es ante todo la persona que
    ora, la que debe ser cambiada. Eso es la sinceridad en la oración. Estoy ante todo
    preparado a ser cambiado por mi oración, por el acto de la oración deseo ser
    cambiado.

    Por supuesto que el mundo cambiará. Soy parte del mundo. Si soy diferente, el mundo
    es diferente. Por lo tanto, en la práctica de la meditación, no formulamos intenciones,
    sino que prestamos atención. Esta es la visión pura de la meditación o de la oración
    contemplativa. Es la visión de Dios, la mirada de Dios. Entonces, nuestra mente no
    considera determinadas ideas, imágenes o teorías sobre Dios. No le hablamos a Dios,
    no pensamos en nuestros problemas, hacemos algo mucho más grande. John Main
    dice que nuestro potencial mas profundo se desarrolla cuando meditamos y esa es
    nuestra capacidad de Ser con Dios, en Dios aquí y ahora.

    Laurence Freeman OSB
    Pasajes de la Charla dada en el Retiro
    Seminario John Main 2002, Montreal, Canada
El Modo Sincero de Oración
PADRE LAURENCE FREEMAN
OSB

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